Exorcisme, pilules et belles paroles

Ce séminaire est organisé en collaboration avec le comité d'éthique des hôpitaux IRIS sud (HIS).

Une souffrance ne s’exprime pas de la même manière d'une culture à une autre. Chez nous, aujourd’hui, il faut parler, mettre des mots sur les émotions. Dans d'autres cultures, ou à d'autres époques, l'on a pu préconiser de se taire ou au contraire encourager des manifestations plus théâtrales. Dans d’autres encore l’on passe plus par le corps.

Parmi ces formes d’expression de la souffrance, une des plus déroutantes pour le monde médical est sans doute la possession. Comment recevoir nos patients lorsqu’ils évoquent une possession par un esprit ou une histoire de sorcellerie ?

L’enjeu est important du point de vue éthique tant pour un meilleur accueil de nos patients et leurs familles que pour éviter de graves erreurs de diagnostic.

L'expérience de la clinique ethnopsychiatrique nous a appris à établir un lien entre ces discours "culturels" et notre nosographie médicale et psychiatrique. Nous verrons par exemple que les phénomènes de possessions sont plus proches d’un syndrome post-traumatique que d’une psychose.

Longtemps, l'anorexie mentale a été considérée comme un phénomène marginal.

Elle touchait une population occidentale d'adolescentes ou de jeunes femmes d'un niveau socioculturel plutôt élevé. Selon les milieux, on évoquait des questions d'apparence corporelle ou on parlait d'une problématique familiale.

Aujourd'hui, l'Anorexie est devenue un centre d'intérêt aussi bien dans le monde scientifique que dans la sphère politicomédiatique.

Nous allons, à travers cet exposé, faire un état des lieux sur ce concept. L'anorexie est-elle une maladie complexe "somatico-mentale" qui nécessite une prise en charge spécialisée ou le symptôme d'un mal-être aux origines multiples dont l'expression serait une manifestation corporelle ?

Un débat qui ne saurait se clôturer !

Ce séminaire se fera autour d'un entretien avec Didier Anzieux.

Rencontré chez lui à Paris, le psychanalyste Didier Anzieux nous parle du Moi-peau, notion à laquelle il s’est intéressé tout au long de sa carrière et qui constitue le thème de la plupart des nombreux ouvrages qu’il a écrit.

Il nous présente certains éléments de sa réflexion : définition du Moi-peau, ses fonctions, les liens avec les rêves, les principales pathologies, dont le narcissisme, ainsi que son aspect culturel.

DVD Réalisé par G. Bléandonu et D. Savet, produit par l'association Aurora

Le service de psychiatrie des hôpitaux IRIS Sud,
vous souhaite une bonne année

Changements de sexe, modifications du corps par la chirurgie, rêves de cyborg, le corps semble moins stable qu'il le fut. Il semblait être l’incarnation de l'identité, il pourrait devenir un objet modifiable. Comment se donner une éthique du corps en évolution ? Comment l’entendre ? Comment même le penser ? J'ai demandé à Stéphane Godefroid, philosophe, de nous parler de la pensée du corps.

Qu’il s’agisse de la vie quotidienne occidentale ou des différentes disciplines de la recherche scientifique, le corps occupe désormais une place prépondérante. Pourtant la pensée du corps semble rencontrer les plus grandes difficultés pour aborder le corps en tant que tel et non son histoire, son image, ses représentations, ses usages.

Mettant en évidence des principales difficultés qui se sont imposées à l’homme pour penser le corps, l’intervenant s’efforcera de comprendre pourquoi fondamentalement, le corps demeure à ce point fermé à la pensée et développera quelques-unes des conséquences de cette fermeture.

Vladimir Zelinka nous parlera de l'hypnose clinique. Il nous permettra de découvrir une technique que nous connaissons peu et dans laquelle la voix est fondamentale. Un élément rarement pensé de la relation clinique.


De nos jours, de nombreuses publications scientifiques attestent de l'utilité thérapeutique de l'hypnose clinique. Par conséquent, une bonne connaissance des techniques hypnotiques et une meilleure compréhension de leurs effets thérapeutiques pourraient être d'une aide précieuse en pratique clinique.

Pourtant, les spécificités de cette pratique thérapeutique sont souvent méconnues ou mal connues, notamment en raison de l'image déformée qu'en donnent les médias et certains auteurs peu ou mal informés.

Cet exposé offre l'opportunité de découvrir ou de redécouvrir les principes de l'hypnose et de se familiariser davantage avec sa pratique clinique.

Pour ce faire, je décrirais d’abords les principaux concepts et procédures de l'hypnose contemporaine et donnerai quelques exemples de leurs potentiels d'actions. J’examinerai ensuite brièvement les mécanismes à l'origine de leur efficacité thérapeutique.

Enfin, je dresserai un portrait général de l'hypnose médicale susceptible de fournir un point de départ pour tous ceux qui souhaiteraient s'y intéresser plus amplement.